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【霹靂小百科 Pili Encyclopedia】數字巧組「三之數」(上)
0 V- m9 B% X' y6 \7 m8 N1 fskyall.orzweb.net永遇樂" L" w3 S6 Q0 [- V
文/編輯部2 ^0 W- q% s* f8 w/ _0 K, h: P
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$ O% W+ X6 Z$ ?$ Q& I, V! u3 t. h滅境三天:梵天一頁書、輔天、眾天5 ]% `# v* ?# z) g) H
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" p: v$ p8 R5 _4 S7 Nskyall.orzweb.net介紹:滅境傳說中的三位佛門高僧,曾經合著三大寶典當中的明聖天書,其中輔天同時也是對抗三途判的三界者之一。眾天則是素續緣的師傅,梵天則是大名鼎鼎的一頁書,更是滅境傳說中的人物。
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滅境三界者:輔天、宿斗老人、地冥至尊
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2 {( v! T% i' R; j/ r7 V% y時間:霹靂劫
# x7 E" S3 }+ T介紹:三人皆是滅境儒聖。傳說中久遠以前,打敗滅境三途判並將其封印的三人,在天下圓一戰中,因為事先被鬼王棺的錯誤訊息引導,使得三人聯手對三途判大敗而身亡。
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永遇樂2 G* K9 C, w6 x, B O2 `/ P
道境三高人:歡喜佛、慈海渡者、孤愁先生
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介紹:苦集滅道最後出現的道境,甫登場時只有這三人,分別是道門的孤愁先生,以及佛門的慈海渡者與歡喜佛,慈海渡者曾化身為歿神金殭培養了三分縫的勢力,與孤愁同是合修會之人,歡喜佛則是其中唯一的好人。
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0 w/ Q$ m0 f8 b, q9 h/ g三聖佛:天象大如、地藏大如、人海大如
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介紹:七彩雲天聖佛巖的主事者,以三才天地人為名,長相頗為奇特,天象大如貌似鳥臉,地藏大如跟鬼王棺一樣,臉是平的,而人海大如則面如猿猴。其中地藏大如乃合修會之人,在決策中逐步影響另兩人,使得三人曾差點判了一頁書佛戒的極刑。
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八朝元老:觸念來、因果來、變相來9 z- U, d, U0 l7 \% L
/ \" n* x, G1 N5 I3 A. R: I永遇樂時間:霹靂王朝, ~1 ?5 @- n# J* q1 @
介紹:佛門菩提學院的最高主事者,雖名為八朝元老,但其實為三人的組合,三人皆是將近得道的高僧,處事圓融,以和為貴,其中以觸念來最為積極入世,曾被推舉為萬教聯盟的領導者。skyall.orzweb.net2 y6 w9 z" Q8 D H7 B
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三世道君:當世道君、來世道君、往世道君永遇樂# E$ |0 o- f Z; }$ V6 k
永遇樂6 v. y" i' P! u) R- P/ z- _
時間:霹靂王朝
8 b1 ^% L0 H' J介紹:道教聖龍口的最高主事者,在三人領導下,道教對於誅魔之力最為積極主動,但也因此最容易遭魔域之人煽動,三人曾與青陽子之外的五陽子對戰,並以三世冰封之招,將五陽子封為冰人。
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九代令公:聖賢諸、廣文諸、風雅諸永遇樂5 L, s( a3 @5 a
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% q3 e! c, S5 ~介紹:儒門世外書香的最高主事者,與佛道兩派相對,皆是三人一同主事的組合。其中聖賢諸最為深藏不露且包藏禍心,使得儒教表面上居於中立的立場,但聖賢諸卻是暗中發展勢力,並與魔魁之女合作。
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& |& ^2 {- G; V- J永遇樂三教主:老佛、道尊、夫子# o! m K4 S: y0 z% K6 Z- C3 h, X
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介紹:三教在霹靂王朝之時戲份最為集中,其中三位老教主曾在久遠前合作打敗魔魁,但也中了血烙魔氣而將近入魔,因此怕傷到門人而從此避居山林,並積極尋找接班傳人。
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三傳人:葉小釵、亂世狂刀、劍君十二恨
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" h) Q' b* I# U+ s) ~+ b時間:霹靂幽靈箭+ ^/ D, C7 o" `, m; j$ g* T
介紹:三教的老教主從武林上尋得的三名傳人,各自學得了三教的三朝鎮教秘招,般若懺、天地根跟君子風,並承襲了與魔魁一戰的天命,在電影聖石傳說當中便以這三招打敗魔魁。
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魔佛波旬:閻達、迷達、女琊
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( ~0 A J. }( Y4 e永遇樂時間:霹靂封靈島、轟定干戈永遇樂" ? N$ v, \. \1 f
介紹:欲界第六天的領導者,同為佛門組織,但已是完全的邪惡教派,與正統佛門交戰許久,在封靈島時魔佛徹底復活,並殲滅了菩提界,曾被素還真、一頁書聯手封印在定禪天,直到門人將其救出後再掀風雲。
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三教怪人:聖不賢、釋非真、道無法
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6 l K" T" t f" K. C7 Tskyall.orzweb.net時間:龍城圣影永遇樂! G2 I6 F& i. I! I) ~! X' j
介紹:居住在雲棧頂的三名三教高人,三人以三教為名,穿著上有著明顯的三教色彩,但喜歡互換衣著,個性詼諧逗趣的三名怪人,通曉許多武林秘辛,曾幫助素還真對付地理司。skyall.orzweb.net# s D( e C% c* ~* A5 U3 v% r
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三教頂峰:佛劍分說、劍子仙跡、疏樓龍宿5 s6 u$ M% f$ k2 _: _+ b
+ B. y7 q1 o9 E永遇樂時間:闍城血印* P, g" o6 i! m( A' l8 J# f4 b% {: t! o
介紹:堪稱霹靂之中最出名的三角組合,自闍城血印出場後,以三教頂峰之名奠定三人在三教之中的關鍵地位,三人各有故事及發展,曾是至交好友亦曾是寇讎死敵,曾三人合力一同封印了異度魔界的棄天帝。
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: z2 b( k1 Q: U S( a三蓮:業火紅蓮、靛羽風蓮、墨淵水蓮
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! M9 g% d& o$ q+ t" @8 O# p永遇樂時間:霹靂謎城
2 x! |& @/ U3 U. x介紹:素還真在身亡之際,因練有俱神凝體,使得元神化分為三人,三人各有著儒道釋三教的特色,以水火風為區別,各使用著刀劍掌三種絕學,象徵著素還真三教兼修之意。% I7 _! T1 B4 b5 ?1 @
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. C5 A4 u5 \8 Y* q3 v: A滅度三宗:逆吾非道、異法無天、邪說淪語, m& r" D/ `5 Q. C. c
! K2 C; e6 y' G永遇樂時間:龍戰八荒skyall.orzweb.net/ h8 c& ? r1 S. W; l
介紹:佛業雙身最得力的三名大將,名號以針對儒道釋三教為名,登場之際便明示著是衝著三教頂峰三人而來,輔佐著佛業雙身,對抗有三教頂峰協助的百世經綸一頁書。
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. b; n; _6 R s/ p三足天:卻塵思、鶴白丁、縹緲月永遇樂; s+ \1 b5 x. m. Y
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時間:創神篇
$ j x3 Z( ^) a+ |6 u+ i介紹:在三教頂峰之後,許久未曾出現三教為組合的高人,直到六王現世後,在三足天上再現三教的高人,三人以足為號,並在卻塵思涉入武林後,陸續現世,並協助正道對抗赤王鬼方赤命等。
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【佛】三教儒道釋之中,向來霹靂裡面著墨最深,人物最多的就是佛門中人了,數量之多,足以特別介紹。因此開頭就先來介紹佛門之中的三人組合。* d, q* s5 p# Q3 t" K& L0 {* a
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* [9 @2 O6 q6 p" y% z& v滅境三天:梵天、眾天、輔天
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滅境的三名高僧,其中的梵天一頁書就是大家所熟知的百世經綸一頁書,另外兩人對比梵天來說,實在是微不足道,但其實另外兩人也是大有來頭。輔天,同時是三界者之一,是少數橫跨兩個組合的人,曾經打敗過滅境三途判的高僧。眾天則是天下第一素續緣的師傅,在霹靂紫脈線之時,一干滅境人士都因為各種理由來到苦境,眾天也不例外,而眾天不僅數度與邪靈對抗,還曾參與過天河運棺之役,並且是唯一一位活著返回滅境之人,其他滅境儒聖皆葬身苦境了,也因此在霹靂神州二蒼玄泣,扯到滅境之時,編劇也沒忘了他,但畢竟眾天武功不算出眾,要說晉升到足以跟鳳凰鳴並列,恐怕大家會認為鳳凰鳴也不過如此爾爾,但若數百集再出卻只是普通高手,那也沒意義了,所以眾天的戲分被很巧妙的設計成,眾天早已圓寂,但其轉生過程則影響了一名苦境高人雅僧佛公子,讓眾天一整個將近神格化了,也算是給這位滅境三天之一,十足的面子了。. `- P7 k$ `$ Q6 x$ a
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" d* T# w+ n' \ 而滅境三天之中的梵天一頁書,其事蹟毋需多言,但其實劇中對一頁書的梵天身分也並沒有十分著墨,因為畢竟還沒冠上梵天這個名號之前,在劇中就人人皆知一頁書了,因此在劇中設定上,在滅境之中,梵天這個名號是傳說中的人物,人人都聽過,但人人都沒見過 ,一直到眾天來到雲渡山之後才確認了一頁書就是傳說中的梵天,甚至梵天的事蹟在劇中也有過許多版本,一說是梵天在滅境邪靈敗陣後,為了追捕逃到其他境界的狡突臉(日後的鬼王棺)而離開滅境前往苦境,也有一說是梵天是去找好友集境武皇半尺劍而離開滅境,再加上後來一頁書又加了曾經進入七彩雲天修行的設定,所以只能說梵天真不愧是傳說中的人物啊,事蹟版本真多。永遇樂* X; l* |( ~. j+ A
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3 \3 h3 w. b& ~ i) D1 g 以滅境三天這個名號而言,三人的交集真的不多,梵天跟輔天甚至劇中沒見過面,輔天就掛了,眾天倒是協助過一頁書多次,要論滅境三天最成名的事蹟,則應該算是三人合著了三大奇書之一的明聖天書吧。$ [' @$ i6 @) t9 ~1 b% J& Y1 x2 p
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& z0 b( I2 s0 Y% ?' } M! R永遇樂三聖佛:天象大如、地藏大如、人海大如
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七彩雲天聖佛巖的三名最高主持,三人以天地人三才為號,象徵三人平起平坐的地位,而七彩雲天聖佛巖在霹靂天命時期,可說是霹靂首次出現的至高佛門組織,因為一頁書、慈海渡者可都曾經是裡面的高材生,想想看,一頁書進修過的學校,聽起來說有多威就有多威,而剛出來的七彩雲天,等級確實高到嚇人,不但是第一個可以對一頁書判刑的佛門組織,連看起來像普通僧侶的六十四高僧,隨便幾個就可以鎮住塵界九龍之一的龍喉喊,而六十四高僧組成的陣法,當時連素還真都硬闖不過,不過也可能是素還真用點苦肉計來求得三聖佛慈緩一頁書的火刑十五天,因此當時的三聖佛地位可說是超級高,一直到不知名橫空出世後,才把三人比下去,之後也開始逐漸帶出,原來三人當中的地藏大如,早就是合修會的臥底,三人的組合戲路設計也走向,一個強勢(天象大如)一個中庸(人海大如)而一個是壞人(地藏大如),而地藏大如也藉由影響天象大如,將七彩雲天導向了對正道不利的位置,較可惜的是最理性的人海大如,意外被心殘所殺,整個七彩雲天也就此沉淪了。
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八朝元老:觸念來、因果來、變相來$ |1 ]2 w' I" [$ ]8 K; d
5 K6 i' P& {- N1 b" J永遇樂8 I3 e8 U* a8 G: r
菩提學院的三大主事者,在霹靂王朝之時,由於合修會的出現,戲路發展已不再是像七彩雲天那樣,只有佛門惟吾獨尊的戲路,而是呈現三教平起平坐的局面,因此八朝元老的三人,觸念來、因果來、變相來都是好人,甚至沒有強勢跟平緩的差別,因為激進的好人角色由道教的三世道君負責,壞人角色則由儒門的九代令公擔任,若以戲路而論,八朝元老大致而言跟三聖佛之中的人海大如有點類似,甚至命運也有點類似,當魔魁之女事件結束後,觸念來被推舉為萬教聯盟的盟主後,魔魁之女就影響了入魔的老佛將觸念來暗殺掉了,跟人海大如意外死於心殘手中有點異曲同工之妙,只可惜了觸念來,當時可是人氣頗高的佛門高僧。但也因為好人的佛門高僧角色只要一個擔任就好,所以八朝元老三人的戲分極不平均,幾乎都集中在觸念來身上,觸念來死後就換因果來,所以最悲情的變相來,幾乎沒甚麼戲分,被派去天堂之樹抄寫經文出來,沒多久參與三六金言之戰後就身亡了,而最後殘存的因果來倒是非常幸運,成為八朝元老、三世道君、九代令公這九大高手之中,最後唯一到現在還存活之人,真是可喜可賀啊。
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; B* \7 s; A1 C' J' d波旬三體:惡體閻達、智體迷達、女體女琊
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$ d) d& Y* _$ D9 o2 ] 對比八朝元老,波旬這三體是三教佛門當中,難得的全壞人組合。二男一女的搭配,不強調在愛情上,而以劇中他們想呈現給觀眾的看法,來命名為惡體、女體、智體,並是霹靂當中唯一可以合體成超強的魔佛波旬的組合,完全實現了所謂的三頭六臂。波旬這三體戲路分配也算特殊,惡體閻達功力最高,但也因為太高了,所以總要安排一些特殊狀況讓閻達無法完全發揮實力,在封靈島之時設定是最後才恢復之人,而且還沉迷於名伶的歌聲,最終導致波旬被封印在星雲河,就連轟定干戈再現,也因受傷的衝擊而暫時失憶,真可說是多災多難。而智體迷達則不負智體之名,在兩部劇集當中都是擔任理性、軍師的角色,安排決定了整個欲界的行動方針,以因其智慧而創出鏡射之招,而最後的女體女琊,在封靈島初期時,因為只有她跟智體先解封,所以迷達理性,所以女琊就強調力大無窮,較為霸氣的那一面,也導致跟後來的閻達在角色定位上有些許重複,而在轟定干戈當中,則給予她一個全新的身分霽無瑕,變成遊走在好壞人之間,最終也因其犧牲才徹底解決了波旬之禍。
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5 G% \* m- P9 p2 F( E7 U3 A永遇樂
) U4 M. K: \, f: _5 N/ n! Nskyall.orzweb.net【道、儒】霹靂當中單論儒道的劇情描述極少,大多是三教一起推演劇情,因此儒道之中,關於三的數字組合極少,倒是有其他較少見的人數組合,如有名的玄天六陽、五道子、十三道以及儒門四鋒等。skyall.orzweb.net% b5 s' X$ [- a7 z$ a
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3 t4 A" |9 ^$ u/ b5 C% [永遇樂三世道君:當世道君、往世道君、來世道君
g* ^( l8 D. I7 }% z) [永遇樂永遇樂$ m# o' U$ D; z$ u- S: p
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巧妙地以往世、來世、現世的三個輪迴的時間序來命名的道門高人,其中以當世道君為主要發揮角色,三世道君對比八朝元老、九代令公而言,是扮演著激進的好人,其中當世道君的人物描寫極有特色,只要看過的戲迷無不對當世道君印象深刻,雖是好人,但說話就是很惹人厭,加上一些小地方的刻薄表現,實在活靈活現,但三世道君也確確實實是好人,只是極為激進衝動,易受人利用,三人的定位差別,只在於激進、比較激進跟非常激進三種類型,在劇中也或可解釋成,因為道門曾經出了合修會此等叛黨,因此三世道君對於禍亂是斷無法輕易妥協的,也因此當時在這九大高手當中,往世道君在對上魔魁之女後,成為第一位戰亡的三教先天,然後也導致了當世道君更激進的動作,而佛、儒兩派也因為往世道君的死,而顯得更無反對理由。skyall.orzweb.net' k9 M4 H, d( }" q2 h% X
0 J# |5 y& y& r# t" ~永遇樂
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* q$ o: g2 c2 h. G1 j1 tskyall.orzweb.net九代令公:聖賢諸、風雅諸、廣文諸, U; g$ \% g4 Z6 n
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) y- b* A+ `4 O- \ 儒門之中與八朝元老、三世道君並立的三名先天,一如另外兩派的安排,只有一位聖賢諸較有突出戲分,另兩位形同陪襯,其中廣文諸跟來世道君、變相來一樣,都只負責抄書,抄完了就打三六金言之戰,然後一起戰死,並列最悲情的三名先天。而聖賢諸則扮演了儒道釋三派當中的黑暗勢力,不過聖賢諸不是別人派系的臥底,而是有著自己的私心,因此自己暗中與魔魁之女談條件,在三六金言之戰中,聖賢諸自己放水一事,其實曾被三教主看出,但聖賢諸表面的掩飾功夫太好,反讓夫子覺得是聖賢諸太聰明,看出三六金言全為極陽之招,因此是自己耍小聰明而適得其反,可見聖賢諸掩飾得多好,而另一人的風雅諸,則成為了聖賢諸的犧牲品,遭聖賢諸暗算而亡,但沒有其他勢力奧援的聖賢諸最後也落得意外橫死的下場,是較為可惜之處。skyall.orzweb.net: m7 e1 k7 b- ~ L) _* l
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2 t( @) E! O4 T( `9 e8 K6 g0 }% ?永遇樂【三教】儒道釋是歷來大家所知的三教,因此在霹靂當中最常出現的三的數字組合自是三教各出一人,在劇中已有許多這類型的組合,其中要細算最早有這種搭配,要算到霹靂異數之時,曾提到要製作八卦人頭顱時,可以有儒教的素還真、道教的一劍萬生、釋教的靈心異佛和不屬三教的浪人葉小釵可以選擇,可見極早之時,就有關於三教的組合,而且當時的素還真可是被歸類在儒教當中,雖然素還真明明一出場就是修道人,而最後的素還真則演變成三教兼修之人。
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& _* j# O4 m" y3 u9 _2 m永遇樂
0 ]6 K+ F& Z- d" E三教主:老佛、道尊、夫子永遇樂. D1 `6 ?% i6 |; c* N' o7 q
三傳人:葉小釵、亂世狂刀、劍君十二恨( U. ^0 [6 g8 t3 h# u8 v
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霹靂王朝前後,可說是發展三教故事最鼎盛的一段時期,也因此理所當然的出現了三教教主,但三人實力太強無法參戰,所以設計了身中血烙魔氣,要尋找傳人,並同時捧了一個超強的魔魁出來,成為三傳人日後對決的目標。# L. r' s* Q& d/ S
2 B8 d, C9 y; R |5 c4 E永遇樂
$ O( K& ?3 h" `+ i4 E: ^3 \8 k 三教主的著墨不多,大致上也算是傳說中的人物,也因為定位上之後都要入魔,所以也無須在其中穿插激進派跟臥底之人,三位教主都是好人,而目標只有一個,尋找三教傳人,希望等自己入魔後殺掉自己,以及日後可以對付魔魁,之後也一如預期的同時入魔了,劇中也大力推動師徒對決,雙方大戰後不了了之,之後三教主也陸續被葉小釵、亂世間所殺。9 g: ?, {4 ^; ^
( h7 h8 q0 {7 V# n1 }% B; w
: k5 X. w) Z. J* p$ g9 |6 v- ~3 Y( w 對比三教主短暫的戲分,由劇中原本就知名的角色意外組合成的三傳人,曾是霹靂很長一段時間,最能代表三教之人,以戲路而言,也逐漸架構出霹靂設定給三教的定位,佛門向來都是最溫和的一派,葉小釵當時早就是素還真的摯友,正道的一份子,當然是最能配合的人,也註定了只能是正派角色,而亂世狂刀就是狂霸的特色,更是符合了從合修會、三世道君以來,道教都給人麻煩角色的印象。而儒教的劍君十二恨則是偏向中立之道,三不五時再因為胞弟驚虹留恨而有些立場上的變動,因此在霹靂英雄榜之時,三人彼此之間還有些對決的戲碼出現,也因此與魔魁的大戰,因為三人無法一心團結而失敗收場,一直到聖石傳說之時才戰勝魔魁。但在魔魁之後,其實三人也較無因為三傳人的身分而與三教有所牽扯了。skyall.orzweb.net6 m5 I: ?: c4 p1 g e% m( b
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三教頂峰:佛劍分說、劍子仙跡、疏樓龍宿
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從闍城血印之後就是劇中最知名的三教代表人物,玄空島上,三人從天而降,強勢組絕了中原與葉口月人之戰,三教頂峰之名從此在霹靂史上留下不可抹滅的一頁。以組成背景而言,由於在九皇座之時,劇中安排了儒道釋流座,而短暫的帶出了新的三教組織,而後就順勢的帶出了三教頂峰來對抗嗜血者,其中佛門的神淵佛者一貫代表著佛門的犧牲,卻是捧出了持劍斬殺同門,願墜無間亦不悔的佛劍分說,在初登場之時,一句分說、不分說、不由分說,實在是超震撼的出場,加上果斷的作風,一舉打響佛劍分說名號,而後也順勢帶動了另外兩名先天的登場。劍子仙跡的初登場比起佛劍來說低調許多,兩人曾一同在問俠峰現身,再接著就是與疏樓龍宿同時登場,但也僅只是先喝茶聊武林事,在此之前,其實道教一向扮演的都是激進的角色,劍子仙跡登場一改道門強勢的作風,在三先天當中反而是最好說話的那一位,而劍子仙跡還有一個特點,就是雖然劍子仙跡是公認的道門先天,但是劍子仙跡幾乎跟道門都沒有任何的交集,完全就是橫空出世的孤身一人,但如此倒也顯示其不凡之處,也省去了被門派限制的情況。最後是儒門天下的疏樓龍宿,以三先天來說,疏樓龍宿看似最無拘無束,但卻是這三人之中與自己教派最有關連之人,因為疏樓龍宿本身就是儒門天下龍首,組織龐大,門人不少。再觀戲路定位,三名究極的高人,實在很難不安插一個壞人在其中,因此儒門承襲著從聖賢諸而來的傳統,變成三人當中的最大變數,之後甚至成為嗜血者,但或許是三教頂峰名氣太為響亮、好用,疏樓龍宿最終在巧妙的安排下,若有似無的逐漸漂白,時至今日已全然是正道中人,雖少了一點亦正亦邪的魅力,但也確實的讓三教頂峰延續下去,才有後來三人合作阻止棄天帝滅世的劇情,就等著看之後的三教頂峰能否再現風采了。- L" Z: T7 z# d9 B) D( G
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" e& X5 Z0 q2 b$ a% X' V永遇樂三教怪人:聖不賢、釋非真、道無法永遇樂% [, d2 }! A3 i8 s
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在三教頂峰之後,短時間實在很難再創一個三教的代表人物出來,所以三教怪人不太以三教為其戲路變化,而是以怪來呈現,三教怪人穿著上完全是三教的服裝,但三人最大的特點就是喜歡互換衣服,讓人搞不清楚到底誰是誰,而這點從三人名字當中其實也算是明白告知觀眾了,而三人既然沒有很強烈的區分三教,所以也不太承襲以往的戲路定位,三人簡單說就是三個博學多聞的三教萬事通,也因此在協助完正道對抗地理司之後,也非常快速的被出手金銀鄧九五陸續給收掉了,這也算是多人組合的最大缺點,當三人旗鼓相當時,也代表當其中一人武力不行之後,也容易連帶拖累另外兩人啊。
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三足天:涉足卻塵思、蹈足鶴白丁、皓足縹緲月8 o7 ~" @* h' ^0 f- z
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或許是三教頂峰塑造太成功,在長達十幾檔的時間中,就鮮少再出現三教並立的角色,只有曾經在武林公法庭之時,再加上一人成為四派護法,但聲勢完全跟三教頂峰沒得比,一直到最近的創神篇,終於又再出現值得期待的三教組合,從卻塵思臨天而降的一腳,三足天正式現身,由於頂峰之名已被用走,之後的組合極難超越,因此三足天以另類的足字來強調三人。此次三人對比以往的戲路定位,有同有異,相同之處在於同是一激進一平緩一中庸,不過原本最激進的縹緲月,後來才揭曉,原來一切都是為了卻塵思著想才會如此難搞,而鶴白丁則是即想即行的行動派,更為了好友卻塵思而決定消滅異識晶源,甚至不惜與裁罰者同歸於盡,可說是最讓人欣賞的行動派了,而最早出現的卻塵思,則是回歸了佛門給人的大愛佛僧形象,在情緒行動上較為謙沖平和,而除此之外,二男一女的組合,也從中發展出了三教難得的情侶戲分,只是一反以往的情況,這次是女方縹緲月積極許多,就看日後的卻塵思要如何接招了。
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三界者:地冥至尊、宿斗老人、輔天
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滅境儒聖的三界者,滅境設定上雖都以儒聖稱呼,但其實劇中盡皆佛門之人,三界者在劇中沒有明確的定義佛門之人,在穿著上也較難區別,因此另外介紹,三界者的定位簡言之就是戲路推展型角色,曾經是打敗過三途判的英雄人物,但在劇中為了繼續強調三途判的可怕,所以這次的三界者也只能被逆轉了,嗚呼哀哉。永遇樂9 \ O- T+ ~: v* ]+ O" o, r
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$ i1 x) ?+ k/ q" t道境三高人:歡喜佛、慈海渡者、孤愁先生
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: X7 Y# N; s9 Q7 W/ S" [ 霹靂天命之時出現在道境的三名高人,是極為特殊的雙佛一道組合,可憐的儒門在九代令公出現前,毫無地位可言,而三人的表現絕對可圈可點,就連表現最差的純好人派,歡喜佛,剛出場時可是技驚四座,直接強壓當時的魔頭萬魔天指、鬼帝等人,一招打破萬魔天指的假體,又幫助一頁書擺脫佛戒,擒抓歿神。而孤愁先生初期是好人,曾治好過素還真的雙眼,但後來被歸類成合修會後,曾重創龍末九,逼得素還真首度展現真正的實力,黑暗道外一戰,讓觀眾見識到,何謂儒道釋魔四派兼修的霹靂當家主角的實力,這一戰也算讓孤愁留名了。最後的慈海渡者則是霹靂少見的多重間諜身分,在道境自稱慈海渡者,在苦境則有歿神、慈海渡者兩個身分,又創立了三分縫,編寫六合武冊,但揭露是合修會的一員後,殺死孤愁、地藏大如,又假扮成地藏大如跟龍末九,暗殺歡喜佛,最後被感化成為好人,要論身分的多元,到現在還無人能超越啊。
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水火風三蓮:業火紅蓮、靛羽風蓮、墨淵水蓮
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; `# W0 k2 m7 o, B 素還真以俱神凝體化身成的三人,其實與三教關係不深,但設定上確實是以刀掌劍、佛儒道、火風水來為三人定義,可說是將許多三的元素都同時加諸在三人身上,也由於是素還真的化身,因此三人都是好人,所以互相壓縮戲路,只有風蓮較有發展空間,偶爾三人合體發揮,最後回歸原身恢復為素還真之身分。skyall.orzweb.net9 g/ r- z% J$ ?2 A. b" ^ @0 e
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9 q% d! m* I4 s# x滅度三宗:逆吾非道、異法無天、邪說淪語8 Q9 S8 G" @4 @) L L# ~
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完全的反派定位,目前絕無僅有的情況,滅度三宗是完全針對三教頂峰而設計的角色定位,因此三人的名號完全就是在強調反三教言論,三人初登場之時也是直接與三教頂峰為敵,但而後戲路各自擴展後就較無關聯,只有逆吾非道帶出了與劍子的一段過往。 w# P$ R, |2 p: W
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